Mostrando entradas con la etiqueta Entrevistas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Entrevistas. Mostrar todas las entradas
jueves, 16 de mayo de 2013
Entrevista a Loquillo.
Echando un vistazo por Internet, me encuentro con la entrevista de Just Down Spain a Jose María Sanz Beltrán, más conocido como Loquillo.
Os dejo un estracto de la misma:
"Cada vez hay más diferencias entre la Cataluña de provincias y la Cataluña metropolitana. Y a pesar de que intenten comerse a esta última como sea, no va a ocurrir, porque la mezcla de gente es tan constante que esa seña de identidad no la va a perder. Barcelona, por mucho que esté en dificultades, No va a perder su esencia. Se renueva la sangre constantemente, hay gente nueva e ideas nuevas".
El resto de la entrevista lo podéis encontrar en el siguiente enlace: http://www.jotdown.es/2013/04/loquillo-la-barcelona-de-los-80-era-tan-aburrida-como-la-actual/
jueves, 25 de abril de 2013
¿Libertad de prensa?
miércoles, 10 de abril de 2013
Entrevista a A.C. Alfonso I
En estos últimos años hemos asistido al nacimiento de multitud de asociaciones del área "identitaria". Santander no ha sido una excepción y un grupo de jóvenes militantes crearon la Asociación Cultural Alfonso I.
1) En primer lugar, ¿me podrías definir vuestra asociación?
Alfonso I es una asociación cultural legalmente constituida, aquí me gustaría recalcar que nos consideramos también una asociación juvenil. Creemos que las arrugas no limitan la juventud sino que lo hace el espíritu. Por ello, aunque el rango de edad entre los militantes sea muy dispar, seguir en la trinchera en un momento de coyuntura histórica como el que estamos atravesando nos define a todos como jóvenes.
Nuestro principal objetivo y a lo que le damos absoluta prioridad es a la auto-formación, algo que creo vital hoy en día. Necesitamos formar élites. Estas élites serán quienes se pondrán al frente el día en el que los cimientos del mundo no aguanten y se desmoronen. Si nosotros no estamos formados, ¿quién lo estará?
2) ¿Cuál es el motivo de utilizar el nombre de Alfonso I para la asociación? ¿Qué supone para vosotros esta figura histórica?
Hemos querido tomar para nuestra asociación el nombre de la figura del monarca Alfonso I, hijo de Don Pedro, Duque de Cantabria, debido a que en estos tiempos, por desgracia, incluso en su propia tierra de origen muy poca gente sabe de su existencia. Nacido en Cosgaya en el año 639, en él coinciden varios aspectos fundamentales que conforman nuestra identidad. Por un lado, es el monarca que, tras la primera resistencia victoriosa opuesta por el elemento visigodo a la penetración musulmana en la península personificada en Don Pelayo, une los territorios resistentes y comienza la Reconquista con firmeza y eficacia frente al moro invasor, ampliando los originarios territorios astures y cántabros hasta la Ribera del Duero y Galicia. Por otro, como rey cristiano, propició también la reconquista espiritual del solar ibérico.
En nuestro mundo actual, huérfano de líderes dignos de tal nombre, las grandes figuras de nuestra historia cobran una especial relevancia. La austeridad, el honor, el deber, la fe y la disciplina han de ser recuperados como valores dirigentes. Y el recuerdo de aquellos caudillos que, como Pelayo o Alfonso I, conformaron el germen de lo que sería la futura nación española debe considerarse obligatorio.
3) ¿Qué os empujó a crear AC Alfonso I?
La voluntad de crear un bloque frente al mundo homogéneo y deshumanizado que nos ha sido impuesto.
Esta necesidad estaba cubriéndose, a mi juicio, de manera incompleta por un partido político. Digo de manera incompleta porque creo que una casa jamás ha de empezar a construirse por el tejado y las problemas que existen en Madrid no son los mismos que pueda haber en Cantabria.
Entonces, primero de todo, creo que es fundamental crear un espectro social real. Salir de la marginalidad en la que muchas veces nos hemos auto-instaurado... creo que el camino más factible para ello es el de la vía asociativa.
4) Háblanos un poco de las actividades y campañas que habéis llevado a cabo en vuestra ciudad.
Tuvimos una reunión en noviembre de año pasado en el que sentamos las bases para futuras campañas. Algo que creemos fundamental es el de articular absolutamente todo lo que hacemos, no caer en el error de oponerse a algo sistemáticamente sin ofrecer solución o explicar el por qué. Esta manera de actuar es la de otros, no la nuestra.
Hablando de activismo, un error que se ha venido cometiendo durante muchos años ha sido el de copiar absolutamente todo lo que se hace en Francia y en Italia. La idiosincrasia española nada tiene que ver con la de Italia o Francia. Además, allí los movimientos nacional-revolucionarios han sido fundamentados en el plano ideológico por grandes pensadores y filósofos (Benoist, Faye, Evola...) algo de lo que en España se ha carecido. Crear esa base intelectual debe ser una de nuestras labores. Es por ello que debemos ser originales y adaptarnos a nuestra identidad hispánica antes que ser una mala copia de una copia de una copia...
Desde esta reunión hasta ahora hemos llevado a cabo varias campañas:
Llevamos a cabo una campaña de ayuda social recogiendo ropa, comida y juguetes para varias familias montañesas que están pasado por malos momentos. Es fundamental hoy en día la solidaridad entre los nuestros, el socialismo se demuestra con hechos.
Hemos realizado varias campañas mediante pancartas: el 1º de mayo apoyando al trabajador español, contra la banca (que terminó con nuestra adhesión a la manifestación de los afectados por las preferentes), en pro de una educación pública y de calidad (que terminó con nuestra adhesión a la manifestación el pro de la pública y contra la política de austeridad del PP, de la cual hablaremos más adelante) y por último, contra el patriotismo constitucionalista liberal el día 6 de diciembre remarcando que para nosotros España no es un texto legal, bajo el lema "España es una nación, no una constitución".
Actualmente, estamos en marcha con una campaña de carteles en contra de esta unión de mercaderes, que no representa los valores tradicionales de la Vieja Europa, llamada UE. Realizamos un pequeño decálogo del por qué de esta oposición a tan abominable parásito que podréis encontrar en nuestro blog.
Todas estas campañas; tanto las de pancartas como las de carteles, las apoyamos con una pegada de pegatinas. Tenemos 2 modelos; uno exclusivamente con el logotipo de Alfonso I para que la gente vaya identificando nuestro nombre a nuestro símbolo y otro, que particularmente me parece muy original, de la película "El Club de la Lucha" clamando contra el vergonzoso mundo igualitarista en el que nos ha tocado vivir.
En cuanto a los actos propios, me gustaría añadir que en España existe una excesiva tendencia a realizar actos exclusivamente conmemorando hazañas pasadas. No quiero decir con esto que no sea lícito recordar a nuestros héroes, que lo es... y mucho. Pero no se puede basar nuestra "lucha" exclusivamente en recordar. Lo que buscamos es conquistar el futuro, y el futuro sólo se conquista luchando ahora por los temas que nos atañen hoy.
Hemos acudido, y queremos hacer de ello costumbre, a la concentración convocada por Asturias Non Conforme e Iniciativa Reconquista Astur en conmemoración del Día de la Raza (12 de octubre) en Asturias. También hemos acudido en condición de colaboradores a dos actos más en Asturias, ambos en favor de la libertad del librero Pedro Varela; uno en Oviedo y otro en Gijón.
El primer acto que se realizó en Cantabria fue la concentración en pro de la libertad de Varela. Este acto resultó ser un éxito. No esperaba tal respuesta ante la convocatoria de una asociación que hasta ese momento era prácticamente desconocida.
El segundo y último acto que hemos realizado hasta el momento ha sido el del homenaje al Capitán Teodoro Palacios Cueto y a los héroes caídos en la Batalla de Krasny Bor; lo llevamos a cabo en el cementerio de Ciriego donde está enterrado nuestro embajador en el infierno. Se trató de un acto pequeño, emotivo y de justicia pues nunca en Cantabria se había realizado algo similar.
Ahora pasemos a hablar de las manifestaciones a las que nos hemos adherido. Siempre seguimos el mismo modus operandi: realizamos una pancarta con el mismo lema o parecido del de la manifestación a la que nos queremos adherir, vamos al punto de convocatoria y explicándolos quienes somos pedimos permiso a los convocantes para sacar nuestra pancarta. Hemos acudido a tres:
La primera de ellas fue en solidaridad con los afectos por las preferentes en Santander. Fue un éxito rotundo, fuimos 16 personas, marchamos con nuestra pancarta desplegada bajo el lema "No a la dictadura del capital" y los convocantes nos agradecieron nuestra presencia. Mucha gente vino a interesarse por nuestra asociación.
La segunda manifestación a la que acudimos fue en solidaridad con los trabajadores de la Sniace (fábrica de Cantabria que gracias a un impuesto camuflado bajo el nombre de céntimo verde se ha visto casi obligada a realizar un ERE que afecta a más de 200 personas) en la ciudad de Torrelavega. Procedimos de la misma manera que en la anterior y marchamos bajo nuestra pancarta contando con el beneplácito y el agradecimiento del Comité de Empresa de la fábrica.
El 9 de marzo fuimos a la última manifestación a la que hemos acudido hasta el momento; en favor de la educación pública y contra las medidas de austeridad del Partido Popular. Éramos plenamente conscientes de que quizá en esta podría haber algo más de tensión pues la educación, tristemente, es una de las reivindicaciones que históricamente ha monopolizado la extrema izquierda. Acudimos al lugar donde se realizaba 17 militantes de Alfonso I. Allí preguntamos a los convocantes que en principio no nos pusieron ninguna traba.
La extrema izquierda más rancia nos reconoce y acto seguido acude a "chivarse" a los organizadores de la manifestación. Estos nos dicen que podemos marchar pero que no podemos sacar nuestra pancarta porque chocamos frontalmente con la ideología imperante en la manifestación. Lo aceptamos con la intención de seguir en la manifestación y una vez dentro desplegar nuestra pancarta y nuestras banderas, que la policía tuviera que intervenir y que se viera lo tolerantes que habían sido con nosotros aquellos que días antes hacían un llamamiento a la sociedad cántabra para acudir.
Al ver que nuestra intención no era abandonar el lugar, ni mucho menos la policía nos insta a marcharnos o amenazana con multarnos por contramanifestación (¿?¿?¿?). A todo esto allí había banderas republicanas, de izquierda anticapistalista, de Venezuela, hoces y martillos, etc.
Decidimos abandonar el lugar, mientras en la manifestación y durante más de 50 metros sólo se escucharon gritos de "fascistas fuera", "no pasarán", "nazis no"... Gritos, presuponemos absolutamente necesarios en la lucha por la educación pública y los recortes del ministro Wert.
También nuestra actividad incluyen una oferta cultural. Hemos venido realizando conferencias desde el primer día que se creó Alfonso I de diversos temas: Navas de Tolosa, División Azul en Cantabria, etc. Además de esto y dado que Cantabria es una región increíblemente rica en cuanto a paisajes se refiere, realizamos rutas tanto montañistas como senderistas. Esto fomenta los lazos entre los militantes, alejarse de las grandes urbes es reconfortante y en la montaña se desnuda el alma de cada persona.
5) ¿Qué proyectos queréis realizar de cara al futuro?
Actualmente tenemos a la vista 2 actos culturales importantes; el próximo mes de mayo vendrá a nuestra ciudad el Señor Rocafort a hablar de economía y el 1 de junio la "Primavera Montañesa", jornada que contará con excepcionales oradores y a la que os recomendamos la asistencia.
6) ¿La prensa local se ha hecho eco de vuestras actividades?
No. Nos han condenado al absoluto ostracismo, y cuando nos mentan es para difamarnos.
Es por ello que creo que hoy en día es de vital importancia el uso de las nuevas tecnologías (blog, Facebook, Twiter...) para expandir nuestro mensaje y darse a conocer.
7) ¿Qué valoración hacéis de la situación de las diferentes asociaciones del "área" en nuestro país? ¿Mantenéis relación con alguna a nivel local o nacional?
Es un fenómeno relativamente nuevo en España. Están en pleno auge, ahora hace falta un período de maduración que es absolutamente necesario. Hay que recordar que las Asociaciones NO son grupos de amigos, sino gente comprometida y militante.
Antes era impensable que existieran locales en la mayoría de regiones de España, hoy en día esto es una realidad. Algo se debe estar haciendo bien.
En cuanto a las relaciones con otras asociaciones, obviamente las tenemos. Es muy importante tejer una red entre las distintas asociaciones inconformistas de España. Nosotros vemos proyectos más que interesantes en Liga Joven, Casaltramuntana, Iberia Cruor, Asturias Non Conforme, Respuesta Estudiantil, Proyecto Impulso, Alfonso X, Indalum...
8) Siguiendo con el tema del asociacionismo nacional, ¿Creéis que es el medio óptimo de difusión político y cultural?
No sólo lo creemos, sino que estamos firmemente convencidos de ello. La batalla cultural es la más importante hoy en día y debe ser nuestro objetivo. El abanico de posibilidades que te ofrece una asociación es muy amplio, puedes expandir tu mensaje por muchísimos frentes.
9) El pasado sábado 6 de abril, Liga Joven os invitó en sus jornadas a la presentación de vuestra asociación en Madrid, ¿qué valoración hacéis de este día?
Perfecto. Nos pareció interesantísimo conocer otros proyectos inconformistas como el de Iberia Cruor, Liga Joven o Zentropa Iberia y no solo eso, sino escuchar conferencias de mucha calidad como la que ofreció Jordi de la Fuente o el camarada Kiko Calderón. Además, nos sirvió para fomentar los lazos de camaradería con gente de diversas partes de España y Europa. Iba siendo hora de que se cediera la palabra a los más jóvenes, somos los que más tenemos que decir. Pecamos siempre de realizar este tipo de actos y que siempre vayan los mismos oradores.
Esperemos que estas jornadas no caigan en saco roto y sean las primeras de muchas.
Eso es todo, muchas gracias por la entrevista. Toda la fuerza y el ánimo desde Toledo para esta magnífica iniciativa.
miércoles, 19 de diciembre de 2012
LA ASOCIACIÓN ZENIT ENTREVISTA A IMPULSO.
1) Contadnos vuestra historia. ¿Cuándo nace Proyecto Impulso y de qué se ocupa?
Proyecto Impulso nace en Octubre de 2011, fruto de la experiencia, los errores y los logros de Zona Cero, nuestro local, que abrió sus puertas en Agosto de 2009. Después de dos años de trabajo en Zona Cero, nos decidimos a dar el salto a la política de calle, a la denuncia crítica de los problemas sociales, y a dar rienda suelta a nuestra imaginación para crear campañas reivindicativas y originales: esto es Proyecto Impulso, el vehículo que lleva todas nuestras inquietudes a la calle. Zona Cero, por su parte, sigue siendo nuestra casa.
Proyecto Impulso, en estos momentos, tiene una campaña central de denuncia del problema de la vivienda, que en España es una de las principales preocupaciones sociales. En nuestro país, contamos ya varias personas que han recurrido al suicidio ante la amenaza del desahucio, y con miles que se ven diariamente expulsados de sus casas, o que no llegan a final de mes ante el yugo de la hipoteca o del alquiler. También realizamos otra campaña de contra-actualidad que resalta la cara B de las noticias, explicando la realidad de lo que nos cuentan los medios. Además, hacemos acciones puntuales sobre otros temas sociales. Por otra parte, continuamos organizando actividades lúdicas y culturales en Zona Cero, deporte y jornadas que se desarrollan en la naturaleza.
2) ¿Cuáles son vuestras ideas políticas en el campo económico y social?
La economía va necesariamente ligada al plano social; y debe existir entre ambas una relación de subordinación. Ahora bien, actualmente es la parte social la que se encuentra sometida a la económica, cuando un sistema justo requiere que esto se invierta, y sea la economía la que se subordine sin condiciones al campo social. Sólo con esta base es posible articular un sistema que pueda convivir con la soberanía y la libertad de los pueblos.
En el plano económico rechazamos los grandes sistemas históricos, y aborrecemos el capitalismo financiero internacionalista actual. Por el contrario, nos atrevemos a imaginar una tercera vía basada en una economía real y cercana, subordinada siempre al interés general y cuya importancia nunca sobrepase los límites de la decencia, como sucede ahora. Que esté ordenada por un modelo social que no tiene nada que ver con adjetivos como ‘progresismo’ o el ‘socialismo’, entendidos con sus significados actuales; un modelo social que cubra las necesidades sociales de un modo real y equilibrado, tan lejos del parasitismo como del abandono y la lógica de los Estados pseudosociales de la Europa Occidental, que convierten a los pobres en losers (perdedores).
3) ¿Para vosotros la inmigración es un problema o un recurso?
La inmigración es un arma de doble filo que supone un problema tanto en el país de origen como en el de acogida. El discurso de que los inmigrantes hacen los trabajos que no queremos hacer –cuando en realidad no es el trabajo, sino las condiciones lo que no estamos dispuestos a aceptar-, o que vienen a pagarnos las pensiones y a subir la tasa de natalidad es insostenible.
Ahora bien, el problema es el fenómeno de la inmigración, no el inmigrante. La inmigración es lo que daña a los pueblos, tanto a los nuestros, receptores, como a los emisores. Supone despojar a los países de origen de una parte de su población, generalmente joven y, en muchos casos, preparada, de modo que empeoran todavía más su situación nacional al perder la fuerza que podría levantar el país. Por otra parte, crea guetos y conflictividad en el país de acogida, competencia desleal en el mercado laboral, acapara los servicios sociales,… y, además, choca con nuestra cultura y nuestras tradiciones, creando a veces injerencias perjudiciales e incluso individuos apátridas, inmigrantes de segunda o tercera generación que no se reconocen ni en su país de origen ni en el de acogida.
La inmigración es un arma del capitalismo que perjudica a todas las partes que intervienen. El hacer una lectura superficial de este tema, culpando a la persona que deja todo atrás soñando una vida mejor en nuestra Europa es una cortina de humo que distrae de las verdaderas responsabilidades y no deja analizar el problema en profundidad impidiendo, por tanto, encontrar soluciones. El inmigrante es tan víctima de la inmigración como lo somos nosotros.
4) La cultura y la juventud representan para nosotros dos aspectos fundamentales en los que centrarnos para reconstruir el futuro de nuestras naciones. ¿Estáis de acuerdo? ¿Cómo responden los jóvenes a vuestras iniciativas?
Completamente de acuerdo. La cultura crea una base sólida, incluso indestructible, sobre la que edificar el futuro, y no hablamos sólo de la cultura general y de conocimientos estáticos, sino también de la cultura del mañana, de la acción, de las ideas, de la formación constante en todos los campos convertida en modo de vida.
Y la juventud debe ser la fuerza motora de los cambios. Vivimos en una gerontocracia, es una sociedad vieja y acomodada, y sólo la juventud puede reunir la fuerza suficiente para enfrentarse con valor y obstinación a los problemas actuales.
Nosotros intentamos dar voz a esa juventud, de modo que Proyecto Impulso se compone mayoritariamente de jóvenes de la ciudad que se interesan por un modo de hacer política diferente y real, alejada de los discursos vacíos, y por una forma decidida y romántica de enfrentarse a la vida.
5) En España existen muchas presiones y realidades regionalistas que sueñan con la autonomía y la separación del gobierno central de Madrid. ¿Cuál es vuestra opinión al respecto?
El principal problema de estas presiones es que, generalmente, tienen un móvil económico. Aunque se escuden en argumentos culturales, históricos o lingüísticos, las cabezas visibles del separatismo se mueven por típicas aspiraciones burguesas y económicas, principalmente en el caso de Cataluña. Dicen luchar contra la opresión de España, que les resta soberanía cuando en realidad España es tan esclava como todas las regiones que la componen. Quien resta soberanía es la alta finanza, las macroestructuras bancarias, la especulación y las mafias internacionales de la deuda. España, aunque quisiera, no podría restar soberanía porque ni siquiera la tiene.
Nosotros no entendemos España sin una de sus regiones, y no entendemos una de sus regiones fuera de España. Ahora bien, rechazamos frontalmente una España jacobina con un centro omnipotente que no se corresponde con nuestra Historia ni con nuestra idiosincrasia. España nunca ha sido tan fuerte, y a la vez tan unida, que cuando estaba compuesta de varios reinos distintos.
6) Pasamos a la geopolítica para conocer mejor vuestra opinión sobre la política exterior. La primera pregunta que os planteamos es sobre Kosovo y la difícil situación internacional en que se encuentra Serbia. En las últimas semanas, Serbia ha recibido dos golpes morales por parte del Tribunal Internacional de la Haya, donde, en dos procesos diferentes, han sido absueltos, en primer lugar, los dos generales croatas Ante Gotovina y Mladen Markac, responsables de la operación “Tempestad” que ocasionó la masacre de 150 personas y la deportación de otros 200.000; y seguidamente la absolución todavía más grave de Ramush Haradinaj y del excomandante y exvice-comandante de UCK responsables de la matanza de 800 personas, de las que sólo una pequeña parte de sus cuerpos fue encontrada, exhumada y entregada a los familiares, mientras que el resto acabaron probablemente siendo destinados al mercado negro de órganos. Después de la enésima demostración de justicia en sentido único, ¿qué valor puede tener el derecho internacional? Estáis de acuerdo con nosotros si afirmamos que Kosovo es un estado-títere creado de la nada por los americanos?
El Derecho Internacional es una tenaza sujetada siempre por aquellos países más ‘fuertes’, que manejan a su antojo para controlar al resto, ayudándose de una falsa apariencia de legalidad. Los Tribunales Internacionales, desde su aparición, han servido para seguir machacando a los ya vencidos bajo el juicio arbitrario de los vencedores. Las noticias que nos comentáis, igual que el proceder del Tribunal de la Haya o del Tribunal Penal Internacional para la ex-Yugoslavia, siguen esta misma línea. Es más, la misma existencia del Derecho Internacional entendido como un conjunto de disposiciones comunes que regulen algo más que las relaciones entre los países, es algo extremadamente complicado porque supone aceptar tácitamente una igualdad positiva que dista mucho de la realidad natural y niega diferencias innegables entre distintos pueblos.
Por supuesto, Kosovo es un Estado ilegítimo que ha autoproclamado su independencia sin atender a la legislación internacional. La Historia nos demuestra que la estabilidad en los Balcanes es una de las claves más importantes para la estabilidad continental, y Kosovo se ha convertido en un centro de inestabilidad en el corazón de Europa controlado y agitado por la diplomacia norteamericana, la principal interesada en desestabilizar esa zona sensible del continente europeo. En este caso –como en muchos otros- Estados Unidos ha contado con la colaboración estratégica de dos de sus grandes aliados musulmanes: Turquía y Arabia Saudita, interesados en establecer una dorsal islámica que parte los Balcanes en dos: Kosovo, Bosnia y los intentos de desestabilización en Macedonia tienen ese objetivo.
7) Palestina ha entrado a formar parte de la ONU. ¿Cómo juzgáis esta pequeña victoria simbólica?
La entrada de Palestina con un estatus tan light parece un premio de consolación. Teniendo en cuenta que la ONU es en realidad una organización no-útil, el brazo ‘diplomático’ de los fuertes, con una frustrada aspiración democrática y una representatividad desproporcionada, podemos decir abiertamente que no sirve para nada. El nuevo estatus de Palestina, concedido en medio de repetidos ataques israelíes, evidencia la incapacidad –y la poca voluntad- de la comunidad internacional para responder seriamente al problema. En una situación así, cuando si algo necesita es ayuda real sobre el terreno o al menos que aquellos que tanto defienden los Derechos Humanos intenten parar los pies de la máquina de guerra israelí, convertir a Palestina en Miembro Observador de la ONU parece más una burla que una ayuda, la convalidación diplomática de un sentimiento popular de solidaridad hacia el pueblo palestino que, sin embargo, no será lo suficientemente fuerte para que eso mismos Estados que la han apoyado se enfrenten de verdad a EEUU e Israel. A la vista está la respuesta que ha dado Israel, autorizando la construcción de nuevos asentamientos, con la pasividad de la misma comunidad internacional que pareció guiñarle un ojo a Palestina al otorgarle ese estatus.
8) Desde hace pocos meses, es noticia que Argentina ha declarado ilegal la especulación financiera. Sudamérica está viviendo un periodo de emancipación del asfixiante imperialismo yankee, que siempre ha visto el continente de América del Sur como un jardín de su propiedad. ¿Cómo juzgáis la actuación de líderes como Chávez, Morales y Kirchner?
Nosotros creemos que la situación en Sudamérica es mucho más compleja. Es cierto que se están llevando a cabo intentos para emanciparse del control norteamericano, lo cual será siempre positivo en la medida en que favorezca la soberanía de los pueblos. Sin embargo, estos intentos no son automáticamente buenos por contraponerse al imperialismo yankee. Chávez, por ejemplo, profesa un populismo marxista y chabacano que queda lejos de ser un modelo, y algo parecido podríamos decir del señor Morales. Kirchner, por su parte, se nutre de un populismo oportunista y demagogo, y, antes de opinar, deberíamos calibrar qué parte de esa emancipación de los EEUU acaba convirtiéndose en dependencia de otros inversores extranjeros. En fin, celebraríamos la emancipación de los pueblos sudamericanos, pero no comulgamos con ninguno de los tres, ya que, además de las noticias que nos llaman la atención positivamente, el resto sigue siendo el caciquismo que ha acompañado siempre a esta región.
9) Assad y los sirios continúan resistiendo a los ataques mediáticos y militares de Occidente. La pregunta es, ¿por qué, en vuestra opinión, después del 11 de Septiembre de 2001 Occidente ha combatido contra el terrorismo matando a millones de personas y ahora apoyan y financian a los mismos terroristas que antes han operado en Libia y ahora lo hacen en Siria contra los sirios y el gobierno de Assad?
El 11 de Septiembre fue un atentado de falsa bandera que ha alimentado al fantasma del terrorismo internacional, utilizándolo como excusa para fines económicos, políticos y geoestratégicos (como ejemplo, válganos el caso de Afganistán). Atentados con investigaciones cuyas conclusiones no son suficientemente claras (en España tenemos el atentado en Atocha del 11 de Marzo de 2004, con el resultado de 192 muertos).
La supuesta lucha de los Estados Unidos contra el islamismo radical, fue usada como falacia en el caso de Afganistán, pero ya demostró ser una gran mentira en el caso del ataque a Irak, un régimen árabe laico, y ahora de nuevo en Libia y Siria. En realidad Estados Unidos se apoya en los islamistas wahabitas para derrocar a regímenes árabes legítimos de carácter nacional y social.
10) La Europa de hoy aplasta a los pueblos y destruye las naciones; está controlada por banqueros, especuladores y entidades supranacionales. Algunos estados empiezan a rebelarse, como, por ejemplo, Hungría o Islandia. ¿La Europa formada por naciones soberanas y pueblos libres sigue siendo un sueño realizable?
Absolutamente sí. La Europa formada por naciones soberanas y pueblos libres es el futuro, porque no puede ser de otra manera. Porque no puede existir durante mucho tiempo una Europa como la que describís en el enunciado, y porque el temperamento europeo no puede conformarse con esta sumisión ciega a intereses ajenos.
Islandia o Hungría son dos ejemplos de resistencia, pero no son suficientes. Esta otra Europa sólo será posible si cada nación se levanta, si cada uno de nosotros nos enfrentamos diariamente con tesón e ilusión a todo aquello que nos oprime y no dejamos de soñar y de forjar esta Europa libre y soberana.
11) ¿Cuáles son vuestros sueños para el futuro?
Continuar y seguir defendiendo aquello en lo que creemos; volver a levantarnos cada mañana con la ilusión de estar creando algo positivo, de estar haciendo algo bueno.
Es imposible resumir aquí todos nuestros sueños para el futuro. Lo que podemos decir es que el futuro está por construir, y nosotros tenemos la voluntad y la determinación para seguir edificándolo.
Gracias y esperamos que podáis seguir dando más impulso y energía a vuestro proyecto, despertando siempre más conciencias a través de vuestra fuerza creativa, vuestras ideas y vuestra acción política. Gracias y buena suerte.
jueves, 25 de octubre de 2012
Entrevista a Philippe Vardom.
ONG: Muy buenas ¿Podrías presentarte para todos aquellos que aún no te conozcan?
PV: Tengo casi 28 años, incluyendo 14 años en el "movimiento patriota" en el sentido amplio del término. Crecí en una ciudad donde rápidamente me sentí extranjero sobre mi propio suelo. Negué asimilarme a la fauna suburbana venida de fuera y tome contacto con las bandas de rebeldes blancos que se podían encontrar en los años 90. Las cazadoras caquis de camuflaje habían sustituido a las antiguas cazadoras negras, aquí encontré lo que buscaba: el clan, la fuerza, la afirmación de uno mismo. El contactar con ciertas personas y mi trayecto personal, trajo consigo en un principio, una reacción epidérmica (tanto en el sentido figurado como en sentido propio) que fue formando mi conciencia política verdadera. Me fui formando en la escuela doctrinal y militante del activismo nacionalista-revolucionario, en particular en el marco estudiantil donde ejercí mis primeras responsabilidades efectivas. Paralelamente, también llevé a cabo lo que yo llamo mi reconquista interior reanudándome con mis propias raíces, esto, políticamente hablando, se tradujo al desarrollo de un fuerte sentimiento autonomista y regionalista. En 2002, participé en la fundación de Jeunesses Identitaires y en la que fui el primer portavoz. Ocupé este puesto durante cinco años antes de ceder mi sitio para consagrarme plenamente al combate identitario en Niza. En lo sucesivo me encargue de dirigir el movimiento Nissa Rebela y llevé nuestra lista en las elecciones municipales nizardas donde sacamos el 3,1 % de los votos, es decir, unos 5000.
Desde 1998, canto también en el grupo Fraction. Lo que es a la vez un placer y un acto de militancia. A mi juicio, la elaboración de una contracultura alternativa debe ser una preocupación constante.
Sobre el plano profesional, hoy soy comerciante, lo que no corresponde tanto con mis estudios universitarios (derecho y ciencias políticas) pero si me asegura una independencia preciosa. Mis estudios tendrían que haberme conducido a trabajar en una alcaldía o como diputado, aunque usted comprenderá que esto sería difícilmente negociable...
ONG: ¿De donde le viene su gusto por Asia? ¿Quizás a través de algún viaje?
PV: En primer lugar y más que nada es cuestión de herencia familiar. Mi padre fue maestro de kárate y desde hace veinte años pasa la mitad de cada año en Tailandia. A los seis años me puse por primera vez un dogi de karate y después conocí Asia - en primer lugar a través de las artes marciales y más tarde a través de la cultura- me llegó dentro, al igual que mi interludio con el rugby cuando fui adolescente.
Visité Tailandia hace cuatro años, tanto como "turista medio" como para "ponerse los guantes”, espero volver el año próximo. Este es un país excepcional en todos los sentidos y sea cual sea la razón por la que vayamos allí siempre encontraremos lo que vayamos buscando.
ONG: ¿Sostiene acciones de apoyo hacia las luchas identitarias asiáticas como son la tibetana y la del pueblo Karen?
PV: En efecto, en el pasado eché una mano repetidas veces a asociaciones de defensa del Tíbet y participé en varias acciones de sensibilización. Como anécdota resultante me encontré formando parte de la organización de un concierto del grupo Tryo en una marcha pro-Tíbet en su paso por Niza. En lo que concierne al pueblo Karen, estoy bastante sensibilizado con su lucha por medio de mi padre. Esto es posiblemente lo menos asombroso de mi órbita política, varios nacionalistas franceses fueron físicamente a apoyar a Karen en los años 80 y 90.
Debo reconocer que hoy marco las distancias con numerosos bobos recientemente convertidos en la lucha por el Tíbet libre. Ha pasado más de un año que no uso mi camiseta de "Free Tibet" por “temor” a ser confundido con uno de estos “pro-tibetanos”, mientras que de buen grado antes la llevaba para algunos conciertos. Fui hace dos meses a un mitin de apoyo al Tíbet y allí sólo vi a feos remedando el budismo y disfrazados de tibetanos como se habrían disfrazado para un carnaval. Como si fuese necesario disfrazarse para dar apoyo a un pueblo, o de olvidarse de quién es uno mismo por el hecho de defender el derecho a que otros puedan seguir siendo ellos mismos. Finalmente nos encontrábamos allí a los mismos títeres que también se manifiestan contra Bush, contra la guerra en Iraq, una semana después contra los serbios y a la siguiente contra el FN. Ni constancia, ni consecuencia.
Así es que si yo soy hoy un amigo del Tíbet, es puramente a un nivel personal.
ONG: "El mestizaje es una gilipollada si es un programa político (...). El mestizaje es un asunto sentimental.” ¿Qué opinas de esta frase?
PV: ¡Decididamente Tai Luc siempre tiene buenas ocurrencias! Pero no podemos tener exactamente el mismo juicio en tanto que uno es un cantante y yo un responsable político.
El mestizaje en la esfera totalmente privada, es decir, como un encuentro entre dos personas es una cosa. No vamos a decir cualquier cosa: somos pueblo de marineros, de colonos, de aventureros, y el mestizaje siempre existió. Pero esto seguirá estando en un margen ínfimo, más claramente como un comportamiento marginal!
A día de hoy con lo que estamos confrontados es con un fenómeno de masa, que es justamente lo que Tai Luc nos revela por otro lado; es un programa, una ideología, un modelo de sociedad.
Lo último que desearíamos es el comportamiento marginal de ciertas uniones en el seno de un mismo pueblo. Asistimos aquí, como en tantos otros dominios, a una verdadera inversión de las normas. El mestizaje generalizado es el fin de la diversidad del mundo (¡aquellos apóstoles del mestizaje son de hecho los peores racistas pretendiendo borrar cualquier atisbo de diferencia!), esto sería un mundo gris, la lógica globalizante llevada a su punto más culminante. Muy a la inversa, como identitarios, somos defensores de la diversidad y de la identidad, de los sabores y de los colores. Hoy día ser amigo de los pueblos, es claramente oponerse al mestizaje generalizado.
No me corresponde a mí juzgar la unión de dos personas, sino la de llevar una mirada lucida sobre nuestra sociedad. Cada uno obra con su conciencia y sus sentimientos, pero el que hoy se decida a lanzarse a una unión inter-étnica (la famosa “pareja mixta” adorada por los medios de comunicación), debe tener en cuenta que está respondiendo –le guste o no- a un fenómeno global. Es preciso decir para acabar, que no creo que el mestizaje sea una posibilidad, sobre todo para los mestizos. La idea de la doble cultura me parece una leyenda, o por lo menos una excepción, el mestizo en un momento u otro siempre elige entre una de las dos herencias. Por ejemplo, no encuentro que Yannick Noah reivindique fuertemente su europeísmo... por el contrario, muchos jóvenes mestizos (asiáticos a menudo) tienden muchas veces a dar un paso hacia el compromiso de militar "en la derecha".
ONG: ¿Qué piensas del slogan 0% Racisme 100% Identité ?
PV: Me parece muy apropiado, y justificado, para marcar nuestra diferencia con los comportamientos endebles y debilitantes.
Sin embargo, no debe hacerse de él un simple taparrabos para enmascarar una aceptación únicamente culturalista de la identidad queriendo así omitir (por comodidad a menudo) el hecho étnico que es tan constitutivo de la identidad.
ONG: Como muchos de nosotros, usted es fan de La Souris Déglinguée, ¿podría hablarnos de su gusto por este grupo?
PV: Descubrí tarde a La Souris con una primera escucha de su álbum "Tambour et Soleil" (uno de mis preferidos) y fue un golpe de corazón inmediato. Luego descubrí rápidamente todo el universo del grupo y raramente fallé la ocasión de asistir a un concierto, hasta hace todavía algunas semanas en Marsella.
LSD habla a todos los que han vivido el espíritu de la banda, las noches interminables en las calles de las ciudades dormidas. De hecho, LSD es: el grupo universal de aquella gente que creció en el asfalto. Universal, porque trasciende muchas de las divisiones que a menudo provocan desencuentros muy al estilo "rock and roll" en los conciertos o a sus salidas. Cuando se añade a esto la dimensión eurasiática, es fácil comprender por qué llevo a este grupo en mi corazón.
Hace tres años tuve la oportunidad de pasar la tarde en el estudio con Tai Luc en el momento de una emisión por una radio local y verdaderamente fue un encuentro a la altura de lo que esperaba.
ONG: El Bushido, el Arte de la guerra, las artes marciales… ¿Todo esto debería formar parte de los conocimientos de un militante?
PV: Pienso que en todo caso aportan conocimientos valiosísimos, y en primer lugar el conocimiento de uno mismo. Es cierto que El arte de la guerra debería formar parte de la biblioteca de cualquier militante y colocarlo justo al lado de El Príncipe de Maquiavelo.
El Bushido es para mí, ni más ni menos que un código de caballería, y es evidente que cuando pensamos en encarnar ciertos valores podemos sentirnos próximos a estas maneras.
Un activista identitario que no trate de adoptar las siete virtudes de Bushido (Rectitud, Coraje, Benevolencia, Cortesía, Sinceridad, Honor, Lealtad) -entendiendo que el Hombre jamás será perfecto sino que será siempre mejorable- no sería a mi juicio un militante completo. De hecho, en la primera versión de la página de internet de las Jeunesses Identitaires proponía entre sus textos de formación un artículo sobre Bushido.
En lo que concierne a las artes marciales, no sé si deben formar parte de conocimientos de un militante (si es cierto que pueden resultar de gran ayuda, y esto en circunstancias múltiples y no únicamente en los momentos más evidentes), pero si forman parte de mi vida. Por otra parte hace bien hablando de artes marciales y no de deportes de combate porque a pesar de algunas incursiones en otras diferentes técnicas sigo comprometido con el kárate (el de la escuela de Kyokushinkai de Mas Oyama, un tipo de kárate de contacto donde las competiciones son a KO). El espíritu tradicional y el rigor japonés me convienen completamente en este marco. Adoro la atmósfera del dojo y ese momento cuando aprieto el cinturón sobre el dogi, ahí, todo lo demás queda fuera por algunas horas.
ONG: ¿Cuáles son sus siguientes proyectos?
PV: Continuare trabajando en primer lugar sobre el arraigo local de los identitarios, particularmente preparando las elecciones regionales. Hay también un proyecto de nuevo álbum en el cual comenzamos a trabajar con Fraction, que incluirá una canción dedicada al “boxeo” tailandés. Y por último, continuar desarrollando mi actividad comercial para asegurar mi independencia económica y así mi libertad política.
Fuente: ONG
Encontrado y Traducción: PintanBastos!
viernes, 4 de mayo de 2012
Entrevista a Iberia Cruor.
1) ¿Cómo definirías Iberia Cruor?
La verdad que definir Iberia Cruor es un tanto complejo,
por una parte nosotros personalmente la definiríamos como una familia,
pero es mucho más que eso. Iberia Cruor es sinónimo de actividad y
vanguardia en la ciudad de Jaén, pero también lo es de cultura. En
definitiva Iberia Cruor es un espacio alternativo.
2) ¿Qué os empujó a crear Iberia Cruor en una ciudad como Jaén?
Se unieron muchos factores para que iniciásemos este
proyecto. Por un lado la desaparición de las delegaciones locales de los
partidos patriotas que estaban asentados en nuestra ciudad, por otra
parte varios miembros de la asociación recibimos una gran influencia de
la asociación Respuesta Joven y de sus militantes impregnándonos por
completo del asociacionismo como forma de militancia. Pero donde podemos
poner el punto de partida fue en los actos que se celebraron por el
bicentenario de la batalla de Bailen, a los cuales acudimos y decidimos
empezar este proyecto que tomo forma con la asociación en el mes de
diciembre de 2.008, y con la presentación oficial en el albergue juvenil
de Jaén el 14 de marzo de 2.009.
3) ¿Qué campañas habéis llevado a cabo?
Pues ya son varias las campañas que ya hemos realizado
durante estos 3 años, de momento mantenemos dos en marcha por un lado
una campaña de pegatinas y carteles de propaganda de la asociación con
el lema "Iberia Cruor: Social-Patriotas del siglo XXI" la cual
mantenemos desde hace tiempo y seguiremos manteniendo como campaña
general de publicidad de la asociación.
Y por otro lado, en semana santa hemos iniciado otra
campaña un poco más específica que hemos titulado "Otra juventud es
posible", campaña con la que queremos denunciar la situación actual de
la sociedad española en general y específicamente de la juventud
española. La primera parte de la campaña consistió en la realización de
50 maniquies que se colocaron simulando que se encontraban ahorcados
para denunciar la grave situación con lemas como "Desahuciado", "Con 40
años y vivo con mis padres", "40 años de hipoteca", "50% de paro
juvenil" etc., campaña que tuvo bastante repercusión en Jaén, incluida
en la prensa local. Ahora estamos pensando en una segunda parte que
esperemos poder realizar en el mes de mayo.
4) ¿Qué valoración hacéis de estos tres años de actividad?
Nuestra valoración con respecto a cuando empezamos es muy
positiva aunque esto no puede hacernos caer en la trampa del
conformismo y quedarnos estancados en el inmobilismo. Debemos de seguir
trabajando para mejorar día a día. Por una parte valoramos de forma muy
positiva el haber creado una cultura diferente en la ciudad de Jaén,
teniendo en cuenta las dimensiones tan pequeñas de nuestra ciudad y la
oferta cultural y juvenil de que disponemos, es cierto que no sólo
ofrecemos una serie de actividades inconformistas y con tintes
social-patriotas, sino que somos de las pocas asociaciones que encuentras
en la ciudad de Jaén con una oferta cultural y juvenil tan variada.
5) ¿Qué proyectos futuros queréis realizar?
La verdad que bastantes, como ya os hemos comentado
seguir durante todo el año con la campaña "Otra juventud es posible",
con una acción puntual cada mes. Por otra parte próximamente ofreceremos
unas jornadas de economía social para los militantes y simpatizantes de
la asociación, seguir con nuestros ciclos de conferencias y con el
trabajo de calle en el barrio donde tenemos la sede social.
6) ¿Tenéis relación con alguna asociación a nivel local o nacional?
Pues a nivel nacional tenemos relación con otras
asociaciones del "área" social-patriota como Fernando III, Alfonso X,
Proyecto Impulso, Area3, etc. En el nivel local es cierto que hay muy
buenas relaciones con otras asociaciones ajenas a nuestra "área" por un
lado tenemos muy buena relación con la asociación de vecinos del barrio
donde tenemos actualmente nuestra sede, del mismo modo que con la
asociación Juvenil Puerta Abierta y en los ámbitos más puramente
culturales con la asociación cultural CASSIA.
7) ¿Cómo ves situación de nuestro país a nivel de asociaciones?
Pues para analizar esta pregunta debemos de tener en
cuenta que en nuestro país la sociedad civil apenas se organiza para
implicarse en la vida social y política de la nación. Así que partimos
con desventaja con respecto a otros países a la hora de conseguir un
movimiento perfectamente estructurado y sobretodo de conseguir la
implicación del pueblo español.
Pese a eso vemos el movimiento mal, hace falta muchisimo
trabajo, y sobretodo constancia, es necesario un buen proyecto y
sobretodo ser capaces de mantenerlos en el tiempo, que la militancia no
sea de 4 días.
8) ¿Crees que las asociaciones son el medio óptimo de difusión político y cultural?
Sin lugar a duda estamos totalmente convencidos de que a
día de hoy es la única forma de difusión política y cultural en
nuestros ambientes, es cierto que el paso último sería un partido
político pero para poder llegar a ello es necesario tener una estructura
perfectamente articulada y para ello volvemos a repetir que estamos
totalmente convencidos que sólo puede ser por medio del asociacionismo.
Muchas gracias por la entrevista. Mucho ánimo y fuerza desde Toledo para esta magnífica iniciativa.

Extraido de: Asociación Gustavo Adolfo Bécquer.
sábado, 18 de febrero de 2012
Entrevista a "Proyecto impulso"

Hace poco tiempo nos enteramos que en Castellón surge la iniciativa de una serie de activistas de formar Proyecto Impulso.
1) ¿Qué es Proyecto Impulso?
Proyecto Impulso es una Asociación Cultural, Deportiva y de Promoción Social legalmente constituida, formada por jóvenes castellonenses que sale a la calle en Octubre de 2011. Es un vehículo para canalizar proyectos y reivindicaciones sociales que muchas veces nacen y mueren en la pasividad de una tertulia. Proyecto Impulso es política, cultura, ocio, deporte, naturaleza y, sobre todo, libertad.
2) ¿Qué fue lo que os animó a formarlo?
Impulso es la suma de los dos años de experiencia con Zona Cero y de la voluntad de abarcar con mayor profundidad los problemas sociales actuales. Zona Cero ha constituido desde sus inicios un punto de encuentro de la juventud más inquieta de la ciudad, pero el momento actual requiere mucho más que eso. Ahora, Zona Cero se mantiene como ese espacio libre e independiente donde jugar al futbolín, asistir a una charla o a una degustación gastronómica; es nuestra casa, nuestro laboratorio de ideas. Impulso es la proyección exterior de Zona Cero, la forma que damos a nuestras aspiraciones, el medio para sacar a la calle nuestras críticas y propuestas, la voz de nuestras reivindicaciones.
3) ¿Cuales son vuestros objetivos a corto y a medio plazo?
A corto y medio plazo pretendemos crear una conciencia cívica entorno a los principales problemas sociales, como es el caso de la emergencia habitacional, enfocados desde la raíz, y no limitándonos a hacer una crítica superficial como la que nos presentan desde los medios de comunicación. También aspiramos a potenciar el activismo social, y animamos a todos aquellos que tienen algo que decir a que lo digan. A largo plazo, podemos decir que el futuro está ahí para quien lo reclame, y nosotros tenemos intención de reclamarlo.
4) ¿Qué tal acogida ha tenido vuestro nacimiento en Castellón? ¿Ha habido algún interés de algún medio de comunicación local?
La puesta en marcha de Proyecto Impulso fue muy bien recibida, tanto por los asiduos a Zona Cero como por gente inicialmente ajena a nuestra asociación que, poco a poco, está arrimando el hombro para poder sacar adelante este Proyecto. Hemos recibido numerosos apoyos de jóvenes –y no tan jóvenes- locales, así como del resto de España.
En cuanto a los medios de comunicación, su atención hacia la actividad de Impulso y nuestra primera campaña contra la emergencia habitacional ha sido nula. Sin embargo, el pasado Enero se afanaron en intentar descalificarnos con invenciones absurdas y estrafalarias. De todos modos, somos conscientes que éste es el precio por no tener patrones ni estar obligados a rendir cuentas a nadie, y no es algo que nos preocupe. En este momento la principal actividad de Impulso se centra en denunciar la emergencia habitacional, y no en conquistar a la prensa.
5) ¿Nos podríais hablar de vuestras campañas y más concretamente de la "emergencia habitacional"?
La actividad de Impulso en general va dirigida a fomentar una juventud sana y concienciada de los problemas sociales de nuestro tiempo y de la necesidad de tomar las riendas para intentar resolverlos. En concreto, esta primera campaña contra la emergencia habitacional hasta ahora ha consistido en una serie de acciones de concienciación. Decidimos comenzar denunciando este problema porque nos parece uno de los más latentes y a la vez potenciales de todos los que afectan a la sociedad española. Latente porque las cifras de familias desahuciadas ascienden exponencialmente cada día que pasa, y potencial porque quedan todavía muchos hogares que penden de un hilo, y porque nada parece indicar que vaya a tomarse alguna medida para facilitar el acceso a la vivienda en un futuro.
6) Todos conocemos la difícil situación que ha sufrido Casa Pound con la reciente detención de su lider Gianluca Ianonne. Este hecho se produjo justo antes de una conferencia que teníais preparada junto con Gabriele Adinolfi, ¿tuvisteis muchos problemas para poder llevarla a cabo?
La verdad es que surgieron algunos inconvenientes en la organización del acto de presentación de Impulso que tuvo lugar el 14 de Enero, pero todos ellos fueron independientes a la situación italiana y la persecución irracional contra Casa Pound. Nuestros problemas surgieron en el momento en que los grupos políticos del Ayuntamiento trataron de utilizarnos como arma arrojadiza para insultarse mutuamente y la prensa se dedicó a dar cabida a sus tonterías, sin preocuparse de consultarnos ni de contrastar sus fuentes. Ante esto, el Excelentísimo Alcalde de Castellón quemó todos sus libros de Derecho y cedió ante las presiones de sus adversarios en el Pleno, atropellando de camino nuestro derecho legítimo a utilizar un espacio público debidamente solicitado. Al final, el acto se realizó sin contratiempos en Zona Cero, que se mantiene firme frente a la censura municipal, acogiendo a más de cien personas.
7) ¿Cómo veis el panorama de España en lo que a asociaciones identitarias se refiere?
El panorama se presenta potencialmente interesante. Actualmente hay varias asociaciones que se mantienen muy activas y tienen ganas de seguir haciendo cosas, y también hay otros grupos deseosos de comenzar nuevos proyectos. Se respira un ambiente lleno de influencias positivas y aire fresco que, antes o después, cristalizará en acciones concretas.
8) ¿Crees que vuestra idea se podría llevar a cabo en más ciudades y crear un futuro movimiento en España del mismo corte?
8) ¿Crees que vuestra idea se podría llevar a cabo en más ciudades y crear un futuro movimiento en España del mismo corte?
La respuesta a esa pregunta sólo el tiempo la dirá. De momento, nosotros estamos en contacto con otras asociaciones, algunas de las cuales nos han prestado una gran ayuda para poder gestionar todos los problemas surgidos con motivo del acto de presentación del 14 de Enero. Que proyectos como el nuestro aparezcan en otras ciudades no es algo que esté en nuestra mano ni que podamos predecir, pero tal vez sea una posibilidad. De todas formas, lo más importante en este momento es que cada uno, con los medios con que cuente, trate de organizarse y de crear algo, teniendo en cuenta que nadie acudirá a suplir nuestra pasividad. Hay que asumir con energía que está todo por hacer. Y hacerlo.
Eso es todo, desde Actitud Rebelde Toledo os agradecemos vuestro tiempo y os deseamos lo mejor en esta magnífica iniciativa.
Eso es todo, desde Actitud Rebelde Toledo os agradecemos vuestro tiempo y os deseamos lo mejor en esta magnífica iniciativa.
lunes, 30 de enero de 2012
Entrevista a Gianluca Iannone

Gianluca Iannone es fundador y presidente de CasaPound Italia. Periodista, cantante, político, mente y alma del movimiento, en las últimas semanas ha dado mucho que hablar por las declaraciones sobre la muerte del procurador adjunto de Roma, Pietro Saviotti.
YouTrend le ha enviado una serie de cuestiones para intentar comprender que hay entre los muros del inmueble ocupado de via Napoleone III del barrio de Esquilino. He aquí sus respuestas:
¿Qué es CasaPound? ¿Cuándo, cómo y por qué nace?
CasaPound nace la noche del 26 de diciembre de 2003 como OSA (Ocupación con Finalidad Habitativa) para dar un techo a dieciocho familias romanas en situación de emergencia habitativa. El edificio se convertirá pronto en un centro de agregación política, cultural y social para muchísimos jóvenes de toda Italia deseosos de cambiar una política anti-nacional basada en especulaciones e intereses privados. Con los años se han formado en toda Italia asociaciones directa o indirectamente inspiradas en nuestra lucha y manera de vivir y pensar la política. En el 2008 nace la asociación de promoción social Casa Pound Italia como coordinación sobre todo el territorio nacional de todos estos jóvenes y de todas estas asociaciones.
Vd. Es el líder de CasaPound además de fundador y cantante del grupo musical símbolo del movimiento, los ZetaZeroAlfa, y director de Radio Bandiera Nera y de “Occidentale”. ¿Existe el riesgo de una especie de “one man show”, una dependencia centralizadora en torno a su figura y una total identificación Iannone-CasaPound?
Absolutamente no, la única identificación que existe entre nuestros militantes es la de la Idea.
El mensaje que prevalece en los manifiestos y propaganda del movimiento es que el programa económico de CasaPound se centra en gran parte en la cuestión de la propiedad de la casa y el mutuo social.
¿Cuáles serían las medidas de urgencia que a su juicio el gobierno debería adoptar en estos momentos?
La cuestión de la propiedad de la casa en realidad sería fácilmente solucionable también a nivel local, regional o comunal siguiendo los estatutos individuales sin necesidad de una maniobra del gobierno nacional. Pero obviamente esto amenazaría los intereses de quienes con el ladrillo han construido imperios millonarios y sobre todo lobbies políticos muy fuertes gracias al esfuerzo y sacrificio de los ciudadanos, por lo que nadie quiere mover un dedo para resolver el problema. Si CPI estuviese en el gobierno haría todo lo posible por subordinar los mercados y la finanza al Estado y ponerlo al servicio del pueblo italiano. Es criminal. Es criminal estrangular y desangrar a los ciudadanos porque se tenga que “tranquilizar” a los mercados y a las bolsas.
Ustedes sostienen una intervención estatal acentuada en la vida del ciudadano, apoyando un modelo de welfare-state muy fuerte: ¿cómo juzgáis la maniobra Monti?
La maniobra Monti es absurda y deplorable. Como decía antes, pensar que los bolsillos italianos puedan ser vacíados porque hay que tener más credibilidad en los mercados internacionales es digno de la peor pesadilla orwelliana. Esta es la clásica maniobra de quien ve al ciudadano como un medio para aumentar las ganancias, de quien piensa antes que nada en los flujos internacionales de dinero por encima del bien del propio pueblo. En este país además existe la costumbre criminal de utilizar todo lo que es público para financiar los intereses del propio partido, de la propia logia o del propio lobby. Si nos fijamos en los despilfarros de dinero público para financiar asociaciones privadas, puede entenderse perfectamente donde podrían encontrarse el dinero para resanear una economía voluntariamente llevada a la ruina.
La visión económica de CasaPound es muy “social”: ¿pero es realista una Italia sin inmigrantes? ¿Sería un país próspero y sostenible?
El problema de la inmigración en realidad es mucho más complejo de cómo está siendo presentado. No es solamente un problema, por otra parte falso, de trabajo. Por otra parte, el hecho de pensar en una persona solo en una óptica laboral nos deja entender lo que piensan nuestros gobernantes del ser humano: como he dicho antes, solo un medio para aumentar las ganancias. Creer en un mundo sin flujos de millones de inmigrantes quiere decir creer en un mundo donde nadie está obligado a huir de su propio país, llevado al hambre por quien quiere exprimir hasta la última gota de sus recursos naturales o estratégicos. Querría decir pensar un mundo en el cual cada persona está radicada en su propio pueblo, en su propia cultura y en su propia historia, siendo parte integrante de una comunidad nacional que puede decidir por si misma como Estado.
¿Cómo se puede aumentar la competitividad?
Se debe, antes de nada, aumentar la competitividad a nivel nacional, dando más peso a nuestros sectores más importantes y estratégicos, sean estos industriales, energéticos o comerciales, de forma que se consiga el crecimiento económico, la productividad y de esa forma también la demanda de trabajo. Se debe dar una grandísima importancia a la formación universitaria arrancándola de las manos de los “barones” que sobre la misma actúan como parásitos y haciéndola menos académica para conseguir que de la universidad salga la futura clase dirigente y no de los titiriteros de treinta años. Y sobretodo se debe dar peso político a todos los sectores del trabajo haciéndolos partícipes de las decisiones más importantes de la vida política nacional.
¿Cúal es su juicio sobre el Euro y sobre el proceso de integración europea? ¿Puede el Euro continuar existiendo en su forma actual? ¿Cúal es la opinión de casaPound sobre el movimiento euroescéptico?
El Euro es potencialmente un instrumento y un arma muy fuerte, capaz en teoría de poner en serias dificultades, incluso minar en sus fundamentos, al monopolio del Dólar. Digo potencialmente, porque para que sea un arma en este sentido es necesaria una Europa que sea realmente unida, fuerte y firme en sus componentes nacionales y que no sea solamente una burocracia rancia en manos de una banca central gestionada por hombres de un holding americano como Goldman Sachs que difícilmente antepone los intereses europeos a sus propias ganancias.
Relación entre ética y economía: ¿cuáles deberían ser los principios-guía del sistema financiero/económico/político del país?
En realidad bastaría con uno y muy simple: los intereses del pueblo y de la Nación y de Europa están por encima de todo. El mercado, la economía y la finanza deben ser instrumentos de estos intereses y por tanto deben estar subordinados al bienestar público y común.
La banca está siendo señalada cada vez por más partes como el “enemigo público”.¿Cúal es la posición de CasaPound al respecto?
Estamos de acuerdo pero es necesario estar atentos y no caer en la trampa demagógica de la antipolítico a lo Grillo. Decir que la banca es enemiga es justo pero es necesario saber explicar que detrás de la banca hay holdings financieros internacionales, grandes familias millonarias que ven la política nacional como un obstáculo para sus propios intereses que son internacionales e internacionalistas. La anti-política es un boomerang porque lleva al desconsuelo a la inactividad y sobre todo a la distancia hacia el sentido de Estado y Nación. No nos vale la anti-política, es necesaria la verdadera política.
La ola de paquetes bomba hacia Equitalia ha generado unánime condena: ¿desde vuestro punto de vista como pensáis que se desarrollará la situación a corto y medio plazo?
Esto de las bombas en Equitalia es un episodio gravísimo: Porque no se puede pensar en una política hecha en base a atentados y bombas. Porque no se puede dar cuerda a quien querría tensiones y atentados para hacer pasar por debajo de la mesa sus tramas estratégicas y políticas. Sobretodo porque episodios de ese género obstaculiza las batallas sociales de quien de verdad combate contra las abominables leyes que dan a Equitalia poderes prácticamente ilimitados contra los ciudadanos. Todos aquellos que durante meses recogen firmas para abolir esta ley ahora tienen muchas más dificultades para llevar adelante esta lucha.
¿Cómo y por qué se puede definir hoy como “fascista”? ¿Cómo se concilia un léxico político “del pasado” con un mundo tan diferente y en un contexto totalmente diferente de aquel en el que dicho término nació?
Cuando se habla del fascismo como algo del pasado, francamente me echo a reír. ¿Alguien sabe decirme una Idea más reciente y original que el fascismo?. La democracia nace en Atenas siglos antes de Cristo, el capitalismo, el socialismo y el comunismo nacen en el 800. Recordemos sobretodo que la esencia misma del fascismo esta en la continua síntesis para encontrar una solución a cualquier problema con tal que se mantenga una visión ética, casi mística, de la existencia y del avance hacia la vida. El fascismo salta hacia el futuro.
Periodismo y libertad de prensa: Iannone como periodista ¿cómo ve las limitaciones adoptadas en la época del régimen fascista?
Durante el fascismo Nicola Bombacci, fundador del Partido Comunista, publicaba con total libertad su periódico “La Verdad” y lo distribuía tranquilamente a sus suscriptores sin ninguna restricción. Durante el fascismo había contínuos debates, también acalorados, sobre todos los temas políticos: solo hay que pensar que Evola podía polemizar tranquilamente contra la decisión de Mussolini de llevar a cabo el Concordato con el vaticano, o que Berto Ricci, director de “L’Universale” en las páginas de su periódico podía polemizar con toda tranquilidad-incluso con palabras a menudo duras- contra Roberto Farinacci, uno de los exponentes de altura del PNF y del gobierno fascista. Ahora, en cambio, si alguien escribe algo políticamente incorrecto en sus propias páginas personales de facebook es censurado, puesto en la picota y denunciado. Así pues, como periodista, digo que en esta época de censura y de dictadura llamar “limitaciones” a las del régimen fascista me resulta ridículo.
CasaPound lucha contra la masificación ideológica pero sus militantes se autodefinen “fascistas del tercer milenio”. ¿El fascismo ha dado vida a una masificación ideológica?
El fascismo ha sido y continúa siendo anti-ideológico. Mussolini mismo definió el fascismo como “refugio de todos los herejes, iglesia de todas las herejías”. Forjar una Nación, una identidad y una voluntad nacional de hecho no puede ser definido como un proceso de masificación: esto solo puede ocurrir allí donde los pueblos y las naciones ya no existen.
Educación y formación: subrayáis la importancia de crear una cultura de “derecha”.
¿Cuáles son los modelos culturales más inmediatos de CasaPound Italia?
Principalmente es necesario salir de la concepción de cultura de derecha o izquierda. Demasiado a menudo hemos asistido a escenas grotescas y ridículas de reivindicaciones infantiles por parte de algunas formaciones políticas que se reparten las figuras culturales. Nosotros hemos homenajeado a personajes de izquierda como Che Guevara, Rino Caetano, Luciano Bianciardi sin haber renunciado nunca a nuestras raíces. La partición e instrumentalización de la cultura la dejamos a quien no tiene cultura. Dicho esto nuestros modelos más cercanos son aquellos que se encuentran escritos sobre los muros de la recepción de CasaPound y van desde Pound a Mussolini, de Marinetti a Ballard, de Platón a Nietzsche, de Giordano Bruno a Drieu La Rochelle.
¿Según usted, bajo el gobierno Berlusconi ha faltado un rango cultural suficiente para imponerse mediáticamente como sucedió con otros pensamientos en años precedentes? ¿Si es así, a que se debe este “gap”?
En Italia se han impuesto en los medios una pléyade de personas difícilmente definibles como “rango cultural”. Si se cree que en estos momentos la cultura la hacen los cómicos o los celotes pseudo-intelectuales que aclaman los grises existencialismos derrotados del cine italiano nos da una idea de la “cultura” oficial italiana. A Berlusconi como a la izquierda le falta del todo el rango cultural, la diferencia está en el hecho de que la izquierda ha sido capaz de ocupar casi con precisión militar todos los espacios de la cultura a través de su propia gente.
¿Qué piensa del berlusconismo y de los años del gobierno Berlusconi? ¿Cúal es su mayor mérito y su mayor error?
El mayor mérito ha sido indudablemente el de haber bloqueado o ralentizado por algunos años el plan delineado en 1992 por los dirigentes de Goldman Sachs y de sus lacayos de privatizar Italia y vender todos los sectores estratégicos de nuestra nación. Los Amato, Draghi y Prodi, todos hombres de Goldman Sachs se han convertido en protagonistas de la privatización y venta de Iri, Olivetti y Enel. Ahora ha llegado Monti, miembro de Goldman Sachs y mira que casualidad empiezan los problemas con Fininmeccanica y las voces de privatización y venta. El mayor error está en el hecho de haber concentrado todo sobre su figura sin crear una alternativa nacional a una izquierda lacaya de la finanza, favoreciendo que a menudo se hayan asentado sobre sus espaldas arribistas sin ningún proyecto político, preparados solo para victorias inmediatas.
¿Cuáles son las relaciones de CPI con la derecha moderada (PDL-Alemanno) y la extrema derecha italiana (Forza Nuova etc) y europea ( ej: Le Pen)
Con Alemanno no existen relaciones. Existen relaciones a menudo personales con exponentes de diferentes partidos y no solo de la derecha. También en el exterior tenemos relaciones personales con militantes de muchos movimientos considerados de “extrema derecha” pero no se puede decir que tengamos relaciones con un partido más que con otros.
En los últimos años hemos asistido a un aumento de la popularidad de formaciones de derecha/extrema derecha en toda Europa: ¿según Vd. A qué se debe?
Precisamente al hecho de que a menudo estas formaciones se han convertido en portavoces de la batalla por la libertad de los pueblos frente a la esclavitud de los mercados.
CPI combate un cierto mundo de la izquierda (centros sociales) con sus armas (música, agregación, socialización, voluntariado), consiguiendo numerosos apoyos. ¿Cuáles son las razones de este éxito en estos tiempos de antipolítico y desilusión?
Las razones están todas en el hecho de que nosotros, como he dicho, no cedemos al paso de la antipolítico, sino que al contrario promovemos una alternativa política, social y existencial en un mundo vacío y conforme. Nosotros nunca estaremos entre los que se rinden o aquellos eremitas que se refugian en sus nidos tal como hacen esos “indignados” con respecto a todo lo que les rodea.
CPI es a menudo acusada (y no solo) como una organización que hace de la “violencia” un auténtico modus operando. ¿Qué es para vosotros la violencia?
Violencia es agredir a los estudiantes que se manifiestan unidos en la calle porque ya o están bajo el control del partido. Violencia es denunciar a tu adversario político para que sabiendo que es inocente quitártelo de en medio porque te ha derrotado políticamente. Violencia es pedir la ilegalización de los movimientos adversarios porque no se postran a los dictados asfixiantes y homologadotes. Violencia es pedir la clausura de un movimiento adversario porque un loco que una vez se definió como simpatizante ha cometido un atentado, mientras el partido de quien pide esa clausura tiene entre los suyos a dirigentes mafiosos y corruptos. Violencia es lanzarse en los periódicos y webs a la caza del fascista para ser democrático. Violencia es esperar que antes o después la tensión llegue al punto culminate de forma que se pueda tener durante días artículos para escribir y enemigos para atacar desde detrás de una mesa de despacho. Violencia es esperar de los atentados y de los homicidios una excusa que pueda reforzar la propia función.
En los últimos días le han llovido encima duras críticas por la publicación en su perfil personal de facebook de un mensaje exaltado por la reciente desaparición del procurador adjunto de Roma, Pietro Saviotti. Este último había indagado sobre exponentes del Blocco Studentesco implicados en los encuentros de Piazza Navona y había firmado la orden de arresto de Alberto Palladito. ¿De qué modo esto justificaría la celebración de un fallecimiento?
Nunca he dicho que tenga o que quiera justificarme. He hecho un comentario, seguramente criticable, sobre una persona que ha hecho arrestar a uno de nuestros militantes, uno de mis hermanos, sin pruebas y solo en base a declaraciones no confirmadas de parte de un adversario político. Lo que me parece absurdo es que este desahogo personal haya sido censurado por todos cuando solo unos días antes unas decenas de exponentes de un partidillo de extrema izquierda festejaban el atentado de Acca Larenzia sin que nadie se indignara de la misma manera.
En la jornada del viernes 13 de enero, vd. Ha sido acusado como “persona informada de los hechos” según la investigación sobre el atentado contra el ex Nar Francesco Bianco. ¿Cúal es su situación y la de CPI con respecto a lo que está sucediendo en torno a la conmemoración del atentado de Acca Larenzia?
He estado acusado solo porque participé en una discusión caliente en facebook (siempre él) en la que participó también Francesco Bianco pocos días o pocos momentos antes del atentado. En cuanto a la conmemoración de Acca Larenzia, para nosotros es un momento importantísimo porque es el día en el que recordamos a todos nuestros caídos. Nos asquea constatar que cuatro escapados de casa loan el atentado mientras algunos periodistas sediciosos montan teoremas sobre la eversión negra tomando como ocasión la organización de una conmemoración de caídos en un atentado. Atentado todavía impune y tras el cual algún periodista sedicioso señaló la trama interna para alimentar tensiones y para defender a los verdaderos asesinos. Por supuesto, no nos gustan los que utilizan estos eventos como escenario para motrarse. Para evitar ulteriores equívocos quiero subrayar que entre estos oportunistas no incluyo a Francesco Bianco al cual envio un abrazo de mi parte y del de todo CPI con el deseo de verlo pronto en pie.
La hija de Ezra Pound, Mary de Rachewiltz, ha denunciado a CPI en días pasados por uso indebido del nombre de su padre. ¿Qué pensáis de esto?
Quizás si viniese aquí se daría cuenta de que ha metido la pata. Nuestro objetivo es el de continuar la batalla de Pound, adherente al fascismo y a la República Social, contra la usura y contra la política de los camareros de la banca y de la finanza internacional. Continuando su batalla hacemos revivir su memoria y sus Ideas. No creo que esto precisamente pueda disgustar a la señora de Rachewiltz.
¿Cuáles son los proyectos de CPI para el futuro?
Devolver al pueblo italiano su dignidad y a la nación su auténtica función. Retomarlo todo.
Etiquetas:
Actualidad,
CasaPound,
Entrevistas,
Personajes
sábado, 7 de enero de 2012
Entrevista a Toletum.
En Toledo, tenemos uno de los grupos más famosos de música patriótica de nuestro país, su nombre es Toletum.
Han pasado más de 10 años desde que nació el grupo y tras su parón han vuelto con más ganas que nunca.
Han pasado más de 10 años desde que nació el grupo y tras su parón han vuelto con más ganas que nunca.
1) En mayo de 2010, nos deleitasteis con un concierto muy esperado, fue el primero tras vuestra vuelta y en nuestra querida ciudad, ¿qué sensaciones tuvisteis al tocar de nuevo?
Para nosotros volver después de tanto tiempo fue algo importante, normalmente los grupos en nuestro ambiente en cuanto dejan de tocar terminan desapareciendo, pero bueno circunstancias de la vida nos volvieron a juntar y reaparecer en Toledo entre los de siempre y con muchas caras nuevas, para nosotros fue algo especial, ese día creo que la gente quedo bastante satisfecha y nosotros personalmente estuvimos muy a gusto con el apoyo de la gente.
2) ¿Qué ha cambiado para bien y para mal en el panorama musical desde que empezasteis a tocar?
Bueno para bien, creo que con que siga habiendo grupos es algo positivo, nuestra escena no es tan importante como otras ni tiene tantos grupos, en nuestra opinión sobrevive lo que hace que pueda crecer, aunque a nivel nacional la cosa esta floja, a nivel europeo es distinto, se siguen manteniendo festivales con grandes carteles que atraen a mucha gente, algo que en España es casi imposible.
Para mal, pues la poca continuidad de las bandas y la presión que sufren las que están consolidadas, cada día resulta más difícil poder organizar conciertos sin encontrarte con problemas.
3) ¿Qué grupos destacarías actualmente?
A nivel nacional si destaca un grupo por discografía, calidad, dedicación y por estar siempre en la brecha es Batallón, creo que en eso no hay duda, muy positivo me parece el trabajo de Mas que palabras, que ha recorrido la geografía y ha producido su nuevo trabajo y por cercanía y porque nos toca más de cerca Kontrol Rutinario, pese a los problemas que han tenido y el cambio de miembros el grupo sigue adelante con ganas y sacando el trabajo adelante.
A nivel Europeo siempre es destacable la escena Italiana, en la que destacaríamos Gesta Bellica y el fenómeno de Zetazeroalfa, que ha cambiado para bien la forma de hacer y entender la música como proyecto político.
4) ¿Qué proyectos futuros tenéis pensados en lo que a conciertos se refiere?
En principio estamos tranquilos la idea es poder sacar algo nuevo, aunque es algo que se lleva muy despacio, en cuanto a conciertos pues igual tranquilos, si nos sale algo, vemos las posibilidades en cuanto a tiempo y ensayos, pero no nos lo tomamos como antes que estábamos todo el día para arriba y para abajo, ahora tenemos más responsabilidades personales y nos tenemos que adaptar a eso también, si nos sale algo como cuando tocamos en Málaga con buena organización y con gente comprometida, pues siempre es más fácil decantarse.
5) ¿Qué opinión te merece la situación política actual?
5) ¿Qué opinión te merece la situación política actual?
Muy mala, creo que estamos ante unos momentos muy difíciles que van a generar cambios y no precisamente a mejor, a nivel europeo el liberalismo económico va a salir reforzado de una crisis que se ha generado por su propia forma de entender la economía, se va a llevar por delante lo poco que quedaba del tan aclamado “estado del bienestar” paradigma de la sociedad capitalista y va a ser sustituido por puro liberalismo, los Estados están perdiendo soberanía en algo tan importante como su propia economía que ya no es controlada ni lo mas mínimo por ellos, se va a aprovechar la crisis para restar derechos a los trabajadores y seguir beneficiando a los de siempre.
A nivel nacional, la victoria tan aplastante de la derecha, va a traer que hagan y deshagan a su antojo, porque no van a tener oposición por parte de una izquierda descabezada y tan próxima a su forma de entender la sociedad que no supone diferencias apreciables.
6) Debido al difícil futuro de los partidos políticos minoritarios en España, ¿qué alternativas encuentras viables?
Lo de la modificación de la Ley electoral es un paso más hacia una sociedad completamente monopolizada por los partidos políticos mayoritarios, mientras la gente siga creyendo en izquierdas y en derechas, la cosa no cambiara, si quieres un poco de ración social vota a la izquierda quieres un poco de ración nacional vota a la derecha y así esto funciona constantemente, porque nada cambia.
Los partidos como movimientos de masas están hace mucho tiempo muertos, creo que nuestras ideas se pueden defender desde movimientos de vanguardia, de activismo en la calle y de presión en centros donde se pueda llevar nuestro mensaje a la ciudadanía, me refiero a asociaciones, universidades, colectivos sociales… etc., solo cuando se consiga presencia en estos sitios se podría coordinar a través de un partido que ya contaría con una masa social importante, fuera de esto los partidos solo valen para dividir y dar pequeños reinos personales que no conducen a ninguna parte. Si a alguien le queda alguna duda de esto que contemple el 0,01% de votos de la suma de todos los partidos “social patriotas” en las últimas elecciones antes de la modificación de la ley y sigan creyendo en milagros.
7) ¿Como ves el caso de Pedro Varela?
No es más que el ejemplo de la hipocresía de este sistema, es el mayor ataque a la libertad de expresión de los últimos tiempos, vender libros no es delito, en una sociedad con libertad de expresión es inaudito que se lleve a cabo un proceso respaldado por jueces y fiscales en el que se condene por expresar ideas, supongo que siempre habrá alguien con la escusa de…es que en Alemania en el año 33 y cosas así.
8) Respecto al panorama internacional, ¿qué opinas sobre el proyecto de Casa Pound, su renovación de símbolos y su manera de hacer política?
Cuando me refiero a movimientos de vanguardia y activismo social me refiero precisamente a esta forma de hacer política, Casa Pound es un soplo de aire fresco en la forma de hacer política, es adaptar las ideas a nuestro tiempo, es mirar al futuro sin perder la esencia, Casa Pound ha sido capaz de reinventar el Fascismo y devolverle su esencia social, ha arrebatado banderas a la izquierda y lo ha situado en plena actualidad italiana, su forma de entender la política la forma de llevarla a la calle creo que es un buen ejemplo de el camino a seguir.
9) Para finalizar, ¿para cuándo un nuevo disco?
Eso va a tener que esperar de momento, claro que nos gustaría pero eso lleva su tiempo de dedicación, llegado el momento no gustaría que fuese algo preparado sin correr y con buen sonido y con temas trabajados, pero es algo en lo que estamos…
Esto es todo, muchísimas gracias a Toletvm por habernos concedido la entrevista, les deseamos muchísima suerte y esperamos volver a escucharos pronto.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)

.jpg)








